交通の教則
内容はいわゆるペーパーテストの教科書といった感じです。
そこで、いい機会だし今日はこれを読んで交通マナーを復習する事にしました。
さて、いきなりですが問題です。
次の『指示標示』はどういった意味でしょう。
・・・。
・・・なんか下手な図でごめんなさい。
でもまぁ・・・伝わりますよね？道路に書かれているひし形のマークの事です。
え？わからない？
じゃぁコレでどうでしょう。
↑コレならわかりますよね？？
さぁこのマーク（指示標示）はどういった意味でしょうか？
これ、わかった人すごいです。俺は完璧に忘れてました。（って、普通は知っているのが当たり前なのかな）
はい。正解は『この先に横断歩道または自転車横断帯あり』という意味です。
だから注意してね〜って意味です。
答える事できましたか？
以外に忘れてません？
俺は他にも『信号に関わらず左折可能であることを示す標示板』と『一方通行を表す標識』を見比べて、どっちがどっちだったっけ？となったり
[左折可]
[一方通行]
バッテリーがあがってしまった時の対処の仕方など、あやふやな知識が多くて、自分で自分が怖くなってしまいました。(´･ω･`;)
けど今日復習したのでもうバッチリ！
今ペーパーテスト受けたら、絶対合格すると思います（笑）
今のところ運のいいことに無事故できてるけど、今日復習した事を心がけて運転していないと
いつ不幸な事がおきるかわかりませんからね。
自分が死ぬだけならいいけど、自分以外の人の人生を狂わしてしまうようなことだけは絶対に避けないと・・・。
最近ちょっと粗い運転をしていたので、明日からは心を入れ替えて無茶な運転をしないように気をつけようと思います。
映像の世紀 第11集 JAPAN
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『映像の世紀 第11集 JAPAN』を見ました。
↑モンガーの館より内容
２０世紀は、日本が国際社会の一員としての地位を確立していった世紀である。日露戦争をきっかけに、日本は世界の表舞台に登場した。日本の勝利は、欧米列強の植民地となっていたアジアに衝撃を与え、民族的自覚を高めるきっかけとなった。しかし日本はその後の日韓併合、シベリア出兵、満州国建国などで国際的に孤立し、日中戦争を経て、太平洋戦争へと突き進む。敗戦後の日本は、冷戦の構造に組み込まれつつ、復興への道を歩んでいく。
日本の歩みは、世界にいかに伝えられ、日本社会はどう観察されていたのか。海外のカメラマンが記録した明治末期から昭和２０年代末までの日本の映像と、外国人が記した活字記録を軸にしながら、世界が見つめた「ＪＡＰＡＮ」を描く。
用語解説
○日露戦争・・・1904年（明治37）2月から翌年にかけて、満州・朝鮮の支配をめぐって戦われた日本とロシアの戦争。ロシアの南下政策に対して日本は英・米の支持の下に強硬政策をとり開戦。日本軍は旅順攻略・奉天会戦・日本海海戦で勝利を収めたが、軍事的・財政的に限界に達し、ロシアでは革命運動の激化などで早期戦争終結を望み、両国はアメリカ大統領ルーズベルトの勧告をいれて、1905年9月ポーツマスで講和条約を締結した。
○日韓併合・・・1910年（明治43）8月に調印された、「日韓併合ニ関スル条約」。この条約により韓国（大韓帝国）は日本に併合され、韓国を改めて朝鮮と称した。
○シベリア出兵・・・1918年（大正7）ロシア革命干渉のため、日・米・英・仏・伊がチェコスロバキア軍救援を名目としてシベリアに出兵した事件。20年の連合国軍撤兵後も日本軍は駐留し内外の非難にさらされ、22年撤兵。
○満州国・・・日本が満州事変によって占領した中国東北部（現在の黒竜江省・吉林省・遼寧省・内モンゴル自治区北東部）につくりあげた傀儡(かいらい)国家。1932年（昭和7）、もと清朝の宣統帝溥儀(ふぎ)を執政に迎え（34年には皇帝）、中華民国から分離させて建国。首都は新京（長春）。翌年熱河省も加えた。
○日中戦争・・・1937年（昭和12）7月7日、盧溝橋(ろこうきよう)事件にはじまり、45年8月15日、太平洋戦争終結にいたるまでの日本と中国の戦争。
今回は「ＪＡＰＡＮ」 日本についてでした。
当時の日本は世界からどのように見られていたのかが今回の『映像の世紀』でわかりますが
各国でそのときそのときの立場で、都合のいいように言われてます。
まぁとはいえ、過去に日本が世界中で人道的に酷い事をしてきたのは事実。
この事は日本人として知っておくべきだし、美化してはいけないと思う。
日本人は水に流すという精神があるから、原爆を落としたアメリカを今だに憎んでいる人は少ないけど、海外の国々ではそうはいかない。
今だに日本に対して持っている恨みは根深いし、反日の意識を持っている。
そんな人達と仲良くしていくのは大変だけど、時間をかけて和解する努力を続けないといけない。
さて、とうとう『映像の世紀』も今回で最後になります。
第１集〜第１１集までみてきましたが、とても勉強になりました。このＤＶＤは出来るだけ多くの人に見てもらいたいし、そこから何かを感じてほしい。
今だに地球上には紛争が絶えません。
日本人は戦争から６０年以上はなれていて、それは誇りにすべき事だけど、逆に平和ボケしてしまっていると俺は思います。
戦争はいつでも起こりえます。明日起こってもおかしくありません。
なぜなら、人間は愛とか良心とか、とても綺麗なものを持っているけれど、それは欲とか恨みというものにとても弱く、自己中心的になりやすい動物だからです。
自分さえよければいい。相手を絶対に許せない。自分に不都合な奴は殺してしまえ。
そうやって戦争はおこってきました。
人間が欲とか恨みを無くす努力をしないと、戦争はまた必ずおこります。
第一次世界大戦が始まった当初、人々は５０年戦争からはなれていたため
戦争を『浪漫に溢れた遠足、荒々しい男らしい冒険。自国のために』などと美化し、英雄気取りな人も多くいました。
６０年戦争から離れている日本人も、何かあったとき、戦争を美化してしまう可能性は十分あります。
戦争は、そんなものじゃない。
戦争からは、憎しみや悲しみしか生まれない。そしてその憎しみや悲しみは、新たな憎しみや悲しみを生み、その憎しみや悲しみは何年経っても消えない。
俺達は過去の多くの犠牲になった人々の姿（歴史）から、この事をちゃんと学んでおかないといけないと思う。
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映像の世紀 第10集 民族の悲劇 果てしなく
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『映像の世紀 第10集 民族の悲劇 果てしなく』を見ました。
↑モンガーの館より内容
現在地球上には３，０００万人にも及ぶ難民が存在する。冷戦終結、ソ連崩壊後に世界に再燃した民族紛争や内戦は、再び膨大な数の難民を生み出している。難民問題は、植民地支配に対する民族運動の勃興、２度の世界大戦、社会主義国家の誕生と衰退などに端を発しており、２０世紀始まって以来の最大の課題と言える。
ロシア帝国崩壊と共に苦境に立たされたロシア難民、ナチスに虐殺されたユダヤ難民、そのユダヤ人に追放されたパレスチナ難民、大国の代理戦争にまきこまれたインドシナ難民、旧ユーゴスラビアにおける民族の対立など、絶えることのない民族対立の悲劇を伝える。
用語解説
○難民・・・天災・戦禍などによって生活が困窮し、住んでいた土地を離れ安全な場所へのがれて来た人々。人種・宗教・政治的意見などを理由に迫害を受けるおそれがあるために国を出た人。亡命者。
戦争は戦争中だけでなく、戦争が終わった後も人々を苦しめるという事が今回の映像からよくわかる。
戦争は多くの難民を生み、戦争後も多くの人が苦しみ死んでいく・・・。
ベトナム戦争の結果、多くの難民が家族を引き裂かれた。その人たちの泣いている顔が頭からはなれない。
戦争は人を不幸にするだけだ・・・。
戦争は絶対にしてはいけない。
でも・・・
俺はカンボジアの歴史を見て、戦争が必要な時もあるのか？と少し気持ちが揺らいでしまった。
それはポル・ポト政権下のカンボジアの状態があまりに酷かったからだ。
ポル・ポトは子供達を新革命世代と呼び、徹底した思想教育をおこなっていたが、俺にはその内容が異常としか思えない。
当時カンボジアのすべての子供達は親から引き離され、国家の管理の元で集団労働をしいられた。
ポル・ポトが子供達に掲げていたスローガンは
『我々は独自の世界を建設している。新しい理想郷を建設するのである。したがって伝統的な形をとる学校も、病院も要らない。貨幣も要らない。たとえ親であっても社会の毒と思えば微笑んで殺せ。今住んでいるのは新しい故郷なのである。我々はこれより過去を切り捨てる。泣いてはいけない。泣くのは今の生活を嫌がっているからだ。笑ってはいけない。笑うのは昔の生活を懐かしんでいるからだ。』
・・・映像を見ていると、こうして泣く事も笑う事もダメだと教育された子供達は、みんな無表情。
親を殺せ？アホかと俺は言いたい。
「たとえ親であっても社会の毒と思えば微笑んで殺せ」とはつまり、自分の思い通りにならない人間や邪魔な人間は殺してしまえという事だ。
こんなのは絶対間違ってる。
でも小さい頃からそう教えられたら、その人たちにはそれが当たり前となってしまう。それが正しい事だと思ってしまう。
さらに、当時ポル・ポトに逆う人は全て殺されていたという現実もある。
ポルトガル人口の３分の１にあたる２５０万人が虐殺されていた。
・・・こんな愛のない社会は、本当に幸せなんだろうか・・・？
１９７８年１２月
ベトナムがポル・ポト追放を掲げて、カンボジアに侵攻。
俺はこの戦争を悪いとハッキリ思う事ができなかった・・・。
ポル・ポトのような人間はいなくなったほうがいい とまで思った。
だけど・・・こうした自分の価値観を力によって押し付ける行為は、やっぱりダメなんだよな・・・。
どんな理由があろうと戦争はダメなんだよな・・・。
他の方法を考えるべきだったんだよな・・・。
戦争をすれば結局、ポル・ポトと同じだもんな・・・。
戦争からは不幸しか生まれない。その事は歴史が何度も証明している。
俺が一瞬支持しそうになったこの戦争の後も多くの難民が生まれ、苦しみや悲しみだけが残った。
・・・異なった価値観をもった人たちが共存していくのは本当に難しい。
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映像の世紀 第9集 ベトナムの衝撃
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『映像の世紀 第9集 ベトナムの衝撃』を見ました。
↑モンガーの館より内容
ベトナム戦争は、テレビによって茶の間に本格的に伝えられた初めての戦争だった。ケネディー大統領暗殺後、アメリカがベトナムに深入りしていく１９６０年代、アメリカ国民は繁栄の中の貧困や人種差別、環境破壊、権力者の欺瞞等に疑いの目を差し向け、様々な反体制の運動が展開され、若者の中からはヒッピーなどのカウンターカルチャーが生まれていく。
黒人問題をめぐるキング牧師とマルコムＸの対立や激化する人種差別撤廃運動、ベトナム戦争によって価値観が大きく揺らぎ始めたアメリカ社会の変貌を追いながら、ベトナム介入から撤退までの「アメリカ支配の終焉」の時代を描く。
用語解説
○ヒッピー・・・自然への回帰を主張し、伝統・制度など既成の価値観にしばられた社会生活を否定する青年集団。1960年代後半、アメリカの若者の間に生まれ、世界中に流行した。
○カウンターカルチャー・・・主流の（体制的な）生き方に対抗する価値観や様式をもった文化のこと。
今回からカラー映像が増えてきます。
やっぱり白黒よりカラーのほうがインパクトはデカイ。
冒頭でいきなり拳銃で頭をぶち抜かれる公開処刑映像があって、初めからブルーになった。
しかもカラーだから生々しい・・・。
気にいらない相手は殺す。
そんな人間の汚い部分が今回も多くでてくる。
たとえば、ベトナム戦争早期撤退を計画し、国内の人種差別問題をなんとかしようとしていたジョン・F・ケネディは１９６３年に暗殺されたし、弟のロバート・ケネディも１９６８年に、民主党の大統領候補指名選のキャンペーン中に暗殺。
ガンジーと同じく「非暴力抵抗運動」を指揮したキング牧師も暗殺。
この人達が生きていたら、アメリカはもっと違う方向に進んでいただろうに・・・。
ケネディー大統領の後をついだのはリンドン・ジョンソン。
以前読んだ『中国・ロシア同盟がアメリカを滅ぼす日』に書いてあったように
ジョンソンは、「政府は今日、この場で貧困に対する終わりなき戦いを宣言する！」と語り
「貧困撲滅キャンペーン」を開始。
政府が貧困を人工的になくすとはつまり、「社会保障・社会福祉を充実させる」ということ。
要は、政府の支出を増やして、貧しい人を救おうとした。
「貧しい人を救う」という発想はすばらしいけど、これには「国家の収入の範囲で」という条件がある。
でもジョンソンはアホで、ベトナム戦争への介入も決めた。
このせいで６５年〜６８年までに、軍事費は年平均１８％の割合で増加。一方で税収は増えなかった。
「貧困撲滅キャンペーン」と「ベトナム戦争」。増加し続ける福祉費と軍事費。
世界唯一の超大国アメリカといえ、これは痛い。
アメリカ財政赤字の起源はここにある。
ジョンソンの時代から、アメリカは毎年赤字をしていくようになる。
俺はベトナム戦争を泥沼化させたジョンソンを好きになれない。
１９６４年秋に起こった学生運動がキッカケで、世界に学生運動が広まっていったという映像を見た時は、親父から親父の世代には学生運動がどーのという話を聞いていたから、昔は日本でもこんな事をしていたのか・・・と少し感慨深かった。
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映像の世紀 第8集 恐怖の中の平和
 | NHKスペシャル 映像の世紀 第8集 恐怖の中の平和 (2005/11/25) 加古隆 商品詳細を見る |
『映像の世紀 第8集 恐怖の中の平和』を見ました。
↑モンガーの館より内容
東西両陣営の「冷戦」は世界を二分し、国家や民族を引き裂いた。米ソのミサイル開発競争は、一瞬にして世界を壊滅させる核戦争の瀬戸際に人類を追い込み、その対立はキューバ危機で究極まで高まった。
フルシチョフが失脚した後に録音した「回想録」等を辿りながら、米ソの攻防を描くと共に、韓国駐留米軍を慰問するマリリン・モンロー、徴兵されて西ドイツに赴任するエルビス・プレスリー、ソ連のミサイル基地の爆発炎上事故、死の灰による犠牲者を出した米の核実験、命がけの西ベルリンへの脱出劇など、この時代を映し出している映像の数々によって冷戦の時代を描き出す。
用語解説
○冷戦・・・武力を用いず、経済・外交・情報などを手段として行う国際的対立抗争。特に第二次大戦後、アメリカを中心とする資本主義陣営とソ連を中心とする社会主義陣営との激しい対立。冷たい戦争。ＣＯＬＤ ＷＡＲ。
この時代になって、とうとう人類は自分達を全滅させる手段を手に入れました。
第二次大戦後に開発された水爆の威力は広島に落とされた原爆の５５０倍。
核戦争になれば人類は確実に絶滅してしまうでしょうね。
お互いの核に怯え、恐怖の上になりたっている平和。
それはとてもモロくて危うい。
この悪魔のような力が、今後使われない事を祈るばかりです。
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映像の世紀 第7集 勝者の世界分割
 | NHKスペシャル 映像の世紀 第7集 勝者の世界分割 (2005/11/25) 加古隆 商品詳細を見る |
『映像の世紀 第7集 勝者の世界分割』を見ました。
↑モンガーの館より内容
１９４５年２月、米大統領・ルーズベルト、英首相・チャーチル、ソ連首相・スターリンの３人によってヤルタ会談が行なわれた。この会議は、降伏後のドイツの処分、ポーランドとバルカン半島の支配、ソ連の対日参戦について話し合われ、東西冷戦の始まりとなった。
その後の東西対立の過程で、米ソ両国は勢力圏の内部で支配を固めるために、映像プロパガンダを始めとするあらゆる手段を駆使し、東欧では傀儡政権のもとで強引な共産化が押しすすめられた。一方アメリカでは、反共主義者マッカーシーによる赤狩りが猛威をふるう。
ヤルタ会談から始まった東西の冷たい戦争は、ついに朝鮮戦争で熱い戦争として火を噴き、世界は二つの陣営に分かれ、対峙していく。
用語解説
○プロパガンダ・・・政治的意図を持つ宣伝
○傀儡（かいらい）・・・陰にいる人物に思いどおりに操られ、利用されている者。
○共産主義・・・財産の私有を否定し、すべての財産を共有することによって、平等な理想社会をつくろうという思想。
○赤狩り・・・国家権力が共産主義者や社会主義者を検挙・追放などして弾圧すること。
１９４５年２月。ヤルタ会談に出席した当時のアメリカ大統領はルーズベルト。
ルーズベルトはイギリス首相のチャーチルの事を理想主義者、ソ連首相のスターリンの事を現実主義者と考えていて、自分と同じ現実主義者のスターリンとのほうが馬が合うと思っていた。
ソ連との友好を第一に考え、スターリンに対して譲歩を重ねた。
しかしそのルーズベルトは１９４５年４月１２日に死去し、その後を継いだトルーマンはソ連・スターリンに対してまったく逆の考えをもった。
トルーマンはヤルタ会談での話し合いを無視しているソ連を批判し、それ以後アメリカとソ連は対立していく。
この事は、組織はトップによって１８０度違うものになるという事をよく表していると俺は思う。
今回の「映像の世紀」では、世界が アメリカ・イギリス対ソ連。
つまり資本主義 対 共産主義の戦いに巻き込まれていく様子が描かれている。
世界大戦の敗者は、勝者達の勝手な都合で、国や民族が引き裂かれ、戦争の舞台にされていく・・・。
やっと戦争が終わったと思ったら、また戦争だ。
戦争戦争戦争。。。もうウンザリする。。。
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映像の世紀 第6集 独立の旗の下に
 | NHKスペシャル 映像の世紀 第6集 独立の旗の下に (2005/11/25) 加古隆 商品詳細を見る |
『映像の世紀 第6集 独立の旗の下に』を見ました。
↑モンガーの館より内容
欧米列強の植民地として、長く支配されてきたアジア諸国。太平洋戦争初戦に英・蘭からアジアの支配権を奪った日本は敗れ、大東亜共栄圏は崩壊。アジアに権力の空白が生まれると、アジアの人々は祖国独立に向けて次々に立ち上がった。
ガンジーはインド独立のためにヒンズー教徒とイスラム教徒の宗教融和を説き、半植民地状態にあった中国では、孫文が三民主義を掲げ、日中戦争、国共内戦の末、毛沢東が挑み、勝利する。植民地支配の実情と挫折を繰り返した独立運動、そして指導者たちの苦悩の軌跡を半世紀にわたって描く。
用語解説
○太平洋戦争・・・第二次大戦のうち、アジア太平洋地域が戦場となった日本と米・英・オランダ・中国など連合国との戦争。
○大東亜共栄圏・・・第二次大戦中の、特に1940年（昭和15）頃から日本が唱えたスローガン。欧米の植民地支配に代わって共存共栄の新秩序をアジア地域に樹立すると主張した。
第二次世界大戦が終わっても戦争は続いていた。
独立をめぐってインドではイスラム教とヒンズー教、中国では国民党と共産党、ベトナムでは支配国フランスと戦争・・・。
ガンジーが独立運動のシンボルとして作ったインドの国旗には３つの色が使われていて
３つの色はそれぞれイスラム教とヒンズー教とその他の宗教を表している。
つまりガンジーは宗教間で争う事を望んだのではなくて、協調しあう事を望んでいた。
でもその願いは叶わず、インドは現在も宗教間で争いが続いている。
人間は力でしか問題を解決する事が出来ないんでしょうか。
自分の利益のためなら相手を殺していいんでしょうか。
そんな手段で得たものに、どれほどの価値があるんでしょうか。
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映像の世紀 第5集 世界は地獄を見た
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『映像の世紀 第5集 世界は地獄を見た』を見ました。
↑モンガーの館より内容
第二次世界大戦は無防備の市民が攻撃の対象になた史上最悪の戦争だった。目的のためには手段を選ばず、相手を大量殺戮するという戦略は、無差別爆撃、ナチスによるユダヤ人の大虐殺、そして原爆という地獄を生み出した。この地獄の日々をカメラは克明に写しとっている。
カメラが記録した戦慄の状況を追体験し、科学技術の粋を集めた新兵器による徹底した破壊と殺戮、おびただしい屍の戦場、被占領国民への残虐行為、ナチスによるホロコーストの実態など、フィルムの上に焼き付けられた衝撃の映像を綴っていく。そして、世界が見たこの地獄を知らずして、未来を語れないということを再確認する。
用語解説
○第二次世界大戦・・・世界恐慌後、日本・ドイツ・イタリアなどの枢軸国とアメリカ・イギリス・フランス・ソ連などの連合国との間で行われた世界的規模の戦争。（*枢軸国という名前は戦争に勝ったアメリカが敗戦国に対してつけた呼び名。）
○ホロコースト・・・大虐殺。特に、ナチスによるユダヤ人の大量殺戮をいう。
醜い・・・。人間はなんでこんな酷い事が出来るんだろうと思った。
死体・死体・死体・死体・死体・・・。
強制収容所で食料を与えられず、ガリガリになって死んでいる人達。
焼き殺された人、撃ち殺された人、毒ガスで殺された人・・・。
憎しみは憎しみを生み、敵国の人への集団リンチ。
無抵抗の市民を殺す事を目的とした無差別攻撃。
こんな醜い戦争が６年も続いた。
第二次世界大戦のキッカケをつくったのはドイツかもしれない。
でも、戦争に参加した国に善も悪もない。どの国も人殺しの国だ。
俺は戦争のない幸せな国・時代に生まれた。
今日も一日、命の心配をする事もなく、ご飯もお腹いっぱい食べることが出来る。
でもこれが、ずっと続くと思ってはいけない。
俺達一人一人が、戦争をしない努力をしないと、何かあればすぐ復讐と言い始めて戦争は始まってしまう。
それは俺も含めて人間は、自己中心的で弱い生き物だからだ。だけど、どんな人にも良心があると俺は信じたい。
戦争は絶対にしてはいけない。
今回の映像はとても辛いものばかりだったけど、ずっと忘れないようにしたいと思う。
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映像の世紀 第4集 ヒトラーの野望
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『映像の世紀 第4集 ヒトラーの野望』を見ました。
↑DOCUMENTARY SQUAREより内容
２０世紀、最も巧みに映像を利用して人々の心をとらえた権力者、それはヒトラーであると言われている。ヒトラーを記録した映像からは演説のテクニック、ナチス台頭のプロセス、大衆操作の戦術などが臨場感豊かに伝わってくる。
ヒトラーが政権を握ったのは１９３３年、人々はなぜナチスを熱狂的に支持したのか。それはナチス自らが制作した映像の見ることができる。１９３０年代は国家がプロパガンダ映画を使って、世論をリードした時代であった。
大恐慌からの再建に苦しむアメリカ、資本主義社会への優越性宣伝するソ連、満州国の建設に踏み出した日本の姿を折り込みながら、世界を戦争に巻き込んでいくナチス・ドイツの狂気の道を、映像を通 して伝えていく。
↑モンガーの館・YAHOO辞書より用語解説
○ナチス・・・
《Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterparteiの略称ナチ（Nazi）の複数形》
ドイツの政党、国家社会主義ドイツ労働者党の略称。また、その党員。
一九二〇年ドイツ労働者党を改称して成立。翌年以降ヒトラーを党首とし、三三年に政権を掌握。
反民主・反共産・反ユダヤ主義を標榜して、全体主義的独裁政治を推進。
○プロパガンダ【propaganda】
宣伝。特に、ある政治的意図のもとに主義や思想を強調する宣伝。[類語]広告
第二次世界大戦のキッカケをつくった悪名高きヒトラー。
でも当時のドイツでは熱烈な人気があった事が映像からよくわかる。
ヒトラーはとにかく、人々の心を掴むのが上手い。
優れた演説の技術だけでなく
（ヒトラーの演説の特色は同じ言葉の繰り返しにある。ヒトラーは『我が闘争』の中で「大衆はなかなか理解せず、すぐ忘れてしまう。ポイントを絞って、ひたすら繰り返すべきである。」と述べている。）
選挙戦術として、膨大な量のビラ撒き・数百万枚のポスター・飛行機を駆使した精力的な遊説・新しいメディアであるラジオを利用したり、プロパガンダ映画を頻繁に作成して国民の心理を誘導。
そしてなんといっても、人々がヒトラーを支持した大きな理由は、国内の６００万人（当時のドイツ国民の３人に１人にあたる人数）の失業者を、国内政策で５０万人以下に激減させた事。
さらにヒトラーは国民誰もが乗れる格安の国民車 フォルクスワーゲンの設計をポルシェに依頼し、大量生産を試みる。
これまで手の届かなかった自動車を手にするという夢を国民に与えた。
ヒトラーが現れるまで、第一次世界大戦で敗れたドイツは巨額の賠償金をかせられ、パン一個 一兆マルクという、とんでもないインフラ状態だった。それをここまで改善してくれたら、俺でもヒトラーについていこうと思ったかもしれない。
でもヒトラーは、あまりにトントン拍子に物事が上手く進んでいったから調子に乗りすぎてしまったのだと思う。今の領土では満足せず、武力によって領土の拡大を試みようとした。
戦争回避を望むヨーロッパの国々は、ミュンヘン会談でヒトラーの「領土拡大の要求はこれが最後」という言葉を信じて、一度は最大の譲歩をし、ヒトラーの要求を呑んだ。
しかし、ヒトラーが約束を破り、さらに武力による領土の拡大を進めていったためイギリスはドイツに宣戦布告。
こうして第二次世界大戦は始まった。
武力による支配を推し進めようとしたヒトラーはどう考えても悪。
だけど当時のドイツ国民の多くは、そんなヒトラーを支持した。
批判しようとしたら強制収容所送りだし、誰も歯向かわなかった。
こうした歴史から、独裁主義の怖さがよくわかる。
現代にも、独裁主義の国は沢山残っている。
もしそうした国が力をつけていったら・・・？
もしその独裁者が武力による支配をしようと思ったら・・・？
第三次世界大戦が起こってもおかしくない。
歴史は繰り返すという。
だけど俺達は学ぶ力も持っている。
もう二度と戦争をしてはいけない。
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映像の世紀 第3集 それはマンハッタンから始まった
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『映像の世紀 第3集 それはマンハッタンから始まった』を見ました。
↑アマゾンより内容紹介
1920年代は戦争景気に沸くアメリカが、その富をもって国力を高め、以後の資本主義社会の基本スタイルが形成された時代だった。娯楽性の高い大衆文化、モータリゼーション、拝金主義と好況の果てに経験する経済恐慌へのプロセス・・・アメリカ社会の様相、その光と影をニューヨーク・マンハッタンを舞台に描く。
第一次大戦が終わって間もない２０年代初頭、戦場にならなかったアメリカは、ヨーロッパの人々にとって、よりよい生活を約束してくれる新天地で、移民は急増しました。
そして戦争貿易の利益によって景気が最高潮になっていたアメリカは、大衆の娯楽が発達し大衆文化が形成されていきす。
その大衆文化に大きな影響を与えたのはラジオ。
このころ初めてラジオ放送が開始され、人々はニュースやスポーツや音楽をラジオで聞くようになり、ジャズ音楽やダンスが大衆に広がります。
ボクシングのヘビー級チャンピオン、ジャック・デンプシーや、野球のベーブ・ルースなど、ヒーローも誕生しました。
音楽をともなった演劇なら、ラジオで流され、レコードも売れるという事でブロードウェイがミュージカルの中心となっていったのもこの時期。
そして！俺が『のだめカンタービレ』の影響で大好きになった「ラプソディーインブルー」の作曲者である、ジョージ・ガーシュインが活躍したのもこの時期！
女性の間には、短いスカートや髪が流行し、美容にも関心がもたれるようになります。
こうした娯楽や美容が発展するのは豊かな証拠と言えると思います。
しかし、こんな豊かで華やかなアメリカにも影はありました。
その根底にあったのは「排他主義」のようです。
象徴的なのが、白人至上主義団体の『クー・クラックス・クラン（ＫＫＫ団）』
南北戦争から何年もたっているのに、人種差別はこの時代にも根深く残っていました。
このころのアメリカは差別意識が非常に高かった。
そして２０年代後半。絶好調だったアメリカに異変がおきます。
1929年9月3日、株価は最高値を記録
1929年10月24日、株価大暴落
大恐慌の始まりです。
アメリカから始まった恐慌は、第一次世界大戦の痛手からようやく復興の兆しを見せ始めた世界に瞬く間に広がっていく事になります。
たった１０年の間に繁栄の極みから奈落の底へ。
現代社会のルーツとも言えるアメリカの1920年代は大恐慌の始まりで幕を閉じるのでした。
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